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Sa colĂšre rĂ©sonne sur les ondes au lendemain de la dĂ©capitation de l’enseignant Samuel Paty. Ce 17 octobre, Ă  12 h 50 sur Europe 1, Iannis Roder n’en est encore qu’au dĂ©but d’un long marathon mĂ©diatique. Historien, membre du conseil des sages de la laĂŻcitĂ©, et surtout, depuis 2000, professeur au collĂšge Pierre-de-Geyter, Ă  Saint-Denis Seine-Saint-Denis, il explique froidement Cela fait vingt ans que nous sommes quelques-uns Ă  crier dans le vide. 
 Je suis en colĂšre que certains continuent encore aujourd’hui Ă  minimiser la situation et Ă  ne pas vouloir voir que dans certains espaces il y a des choses extrĂȘmement graves qui se passent. » Vingt ans, une Ă©ternitĂ©. En octobre 2002, Iannis Roder s’alarmait dĂ©jĂ , dans un livre collectif, des cours contestĂ©s, des insultes antisĂ©mites et d’une rhĂ©torique islamiste radicale qui trouve un Ă©cho chez certains Ă©lĂšves ». Cet ouvrage controversĂ© s’est inscrit durablement dans le paysage intellectuel Les Territoires perdus de la RĂ©publique Mille et une nuits. AprĂšs l’assassinat du professeur Ă  Conflans-Sainte-Honorine Yvelines par un terroriste islamiste, le livre et ses thĂšmes reviennent dans l’actualitĂ©. D’aprĂšs un sondage Ifop rĂ©alisĂ© sous l’égide de Iannis Roder et publiĂ© le 6 janvier pour la Fondation Jean JaurĂšs et Charlie Hebdo, 36 % des professeurs de primaire et de secondaire ont observĂ©, au cours de leur carriĂšre, des contestations de cours. Dans les collĂšges et lycĂ©es, un enseignant sur deux 49 % avoue dĂ©sormais s’autocensurer pour Ă©viter de tels problĂšmes. Ils sont aussi 19 % Ă  avoir constatĂ© des formes de dĂ©sapprobations lors des cĂ©rĂ©monies en l’honneur de Samuel Paty. DirigĂ© par l’historien de la Shoah et du sionisme Georges Bensoussan sous le pseudonyme d’Emmanuel Brenner, l’ouvrage de 2002 pointait l’antisĂ©mitisme, le racisme et le sexisme en milieu scolaire. Mais la force du titre a outrepassĂ© le strict contenu du livre. L’expression les territoires perdus de la RĂ©publique » est entrĂ©e dans le langage courant. Une formule rĂ©pĂ©tĂ©e par les politiques et les mĂ©dias pour dĂ©signer ces lieux oĂč la loi française ne serait plus respectĂ©e. Le retour sur la publication de l’ouvrage raconte deux dĂ©cennies de malaise et de crispations autour de l’école. Tout part d’un constat effectuĂ© par Georges Bensoussan, alors professeur de l’éducation nationale dĂ©tachĂ© au MĂ©morial de la Shoah. Il s’occupe, depuis 1995, de la formation des professeurs de l’acadĂ©mie de Paris sur l’enseignement de l’histoire de la Shoah. Au fil des ans, il voit un nombre grandissant d’enseignants se confier, toujours en privĂ©, et relater des Ă©pisodes similaires. Un professeur faisait cours sur la Shoah, puis intervenaient des protestations d’élĂšves, se souvient Georges Bensoussan. DĂšs que le professeur leur rĂ©pondait, il entendait cette phrase rituelle “Vous ĂȘtes juif, pour les dĂ©fendre comme ça ?” J’avais alors beaucoup de mal Ă  leur faire dire de quels Ă©lĂšves il s’agissait. Les enseignants ne dĂ©signaient jamais les fauteurs de trouble alors qu’il s’agit, Ă  95 %, d’élĂšves d’origine maghrĂ©bine. Je voyais des gens tĂ©tanisĂ©s, par peur de passer pour raciste. » Georges Bensoussan relĂšve ainsi plusieurs incidents isolĂ©s, mais jamais violents. A partir de 2000, le contexte se dĂ©tĂ©riore. La seconde intifada dĂ©bute en septembre, la violence du conflit israĂ©lo-palestinien se rĂ©percute en France, les actes antisĂ©mites se multiplient. Enfin, les attentats du 11 septembre 2001 attisent les tensions. Lorsque l’historien Ă©voque, en janvier 2002, ces lignes de fond Ă  son Ă©ditrice, Sandrine PalussiĂšre, cette derniĂšre lui demande s’il n’y a pas matiĂšre Ă  Ă©crire un livre. Georges Bensoussan propose un ouvrage collectif, bĂąti Ă  partir de tĂ©moignages. Il pense spontanĂ©ment Ă  Iannis Roder, son colla­borateur occasionnel au MĂ©morial de la Shoah. Roder avait dĂ©jĂ  fait Ă©tat de ses difficultĂ©s dans une lettre, publiĂ©e par Le Monde le 10 avril 2002, titrĂ©e AntisĂ©mitisme Ă  l’école ». L’enseignant y rapportait cette phrase d’un Ă©lĂšve Ă  la fin d’un cours sur la Shoah Hitler aurait fait un bon musulman. » La lettre lui avait valu une convocation par la principale de son collĂšge, qui ne reconnaissait pas son Ă©tablissement dans son tĂ©moignage. Madame, derriĂšre votre bureau, vous n’entendez pas la mĂȘme chose que moi », avait rĂ©torquĂ© Iannis Roder. Les contributeurs du livre, sept enseignants et chefs d’établissements, sont recrutĂ©s par bouche-Ă -oreille. Iannis Roder connaĂźt Barbara Lefebvre, laquelle amĂšne Sophie Ferhadjian, sa collĂšgue alors professeure d’histoire-gĂ©ographie au collĂšge Jean-Baptiste ClĂ©ment Ă  Colombes. Quatre membres du collectif Ă©crivent sous pseudonyme. Ils avaient peur des reprĂ©sailles, prĂ©cise aujourd’hui Georges Bensoussan. Nous ne donnons pas le nom des collĂšges pour cette mĂȘme ­raison, afin de garder l’anonymat des sources, mĂȘme si l’on sait trĂšs bien que cela fragilise le livre. » En revanche, Iannis Roder, Barbara Lefebvre et Sophie Ferhadjian tĂ©moignent Ă  visage dĂ©couvert. A l’exception de Barbara Lefebvre, dĂ©jĂ  marquĂ©e Ă  droite – elle est aujourd’hui une collaboratrice rĂ©guliĂšre de Valeurs actuelles et tient une chronique dans Les grandes gueules » sur RMC –, les autres membres du collectif des Territoires sont engagĂ©s Ă  gauche. Iannis Roder est membre du SNES, principal syndicat d’enseignant, et son itinĂ©raire familial est imprĂ©gnĂ© par l’antiracisme. Son pĂšre, ex-membre du Parti communiste, a portĂ© les valises du FLN durant la guerre d’AlgĂ©rie et a fait partie de ces pieds-rouges » partis former les instituteurs aprĂšs l’indĂ©pendance. Roder verra avec d’autant plus de tristesse » des personnalitĂ©s de droite et d’extrĂȘme droite, comme le journaliste et essayiste Eric Zemmour, s’approprier les tĂ©moignages du livre Lorsque j’ai compris que la presse de gauche ne s’emparait pas des questions que nous soulevions, j’ai eu le sentiment que mon camp me laissait sur le cĂŽtĂ©, qu’il abandonnait la cause qu’il avait toujours dĂ©fendue. » Georges Bensoussan, lui, assumait le risque de voir son livre instrumentalisĂ© Si on est tĂ©tanisĂ©s par la peur d’ĂȘtre rĂ©cupĂ©rĂ©s par ses ennemis, on n’écrit plus. Cela ne m’a pas Ă©branlĂ©. Je savais qu’on serait rĂ©cupĂ©rĂ©s et nous l’avons Ă©tĂ©. » La rĂ©daction des Territoires perdus commence au printemps 2002, un drĂŽle de printemps qui voit le chef du FN, Jean-Marie Le Pen, se qualifier au second tour de la prĂ©sidentielle. Pour trouver un titre Ă  l’ouvrage, Georges Bensoussan, Iannis Roder et d’autres membres du collectif se rĂ©unissent dans un bistrot parisien. Le terme territoires » Ă©merge rapidement, quelqu’un lui accole immĂ©diatement l’adjectif perdus ». DerriĂšre la fenĂȘtre du cafĂ©, la place de la RĂ©publique leur souffle le dernier mot. Ainsi naĂźt Les Territoires perdus de la RĂ©publique, dont personne n’imagine la pĂ©rennitĂ©. C’est Jacques Chirac qui en fera une formule politique Ă  succĂšs. En mars 2003, Ă  son bureau du MĂ©morial, Georges Bensoussan reçoit un coup de tĂ©lĂ©phone d’une collaboratrice du prĂ©sident. Au bout du fil, HĂ©lĂ©na Perroud, professeure dĂ©tachĂ©e Ă  l’ElysĂ©e, souhaite rencontrer les auteurs des Territoires afin de les prĂ©senter aux Ă©quipes de Xavier Darcos, adjoint de Luc Ferry, alors ministre de l’éducation nationale. HĂ©lĂ©na Perroud conseille le prĂ©sident sur l’éducation, et la rĂ©alitĂ© dĂ©crite par le livre ne lui est pas Ă©trangĂšre. Comme jeune professeure d’allemand, raconte-t-elle, j’ai travaillĂ© Ă  Plaisir et Ă  Mantes-la-Jolie, dans les Yvelines. J’étais l’une des rares Ă  l’ElysĂ©e, sinon la seule, Ă  connaĂźtre les banlieues autrement que par des reportages tĂ©lĂ©visĂ©s. » Georges Bensoussan, Iannis Roder et Sophie Ferhadjian rencontrent alors plusieurs fonctionnaires du ministĂšre de l’éducation. De ces Ă©changes dĂ©coule l’audition du duo Bensoussan-Roder, le 18 novembre 2003, par certains membres de la commission Stasi sur l’application du principe de laĂŻcitĂ©. Une commission dont le rapport dĂ©bouchera sur la loi sur les signes religieux » en mars 2004 et l’interdiction du voile Ă  l’école. C’est la premiĂšre fois que nous sortons de l’ombre », se souvient Georges Bensoussan. En fait, le moment de bascule est intervenu un peu plus tĂŽt, lors d’une allocution de Jacques Chirac Ă  Valenciennes, le 21 octobre 2003. Il appelle Ă  une mobilisation pour assurer la reconquĂȘte de ce que l’on a pu appeler “les territoires perdus de la RĂ©publique” ». L’expression sera reprise par Vincent Peillon en 2003, Philippe de Villiers en 2005, SĂ©golĂšne Royal en 2007, Fadela Amara en 2008, Marine Le Pen en 2011
 Mais c’est avec les attentats de 2015 que les auteurs des Territoires perdus de la RĂ©publique se retrouvent vraiment sur le devant de la scĂšne. Etonnante coĂŻncidence, le 7 janvier au matin, Sophie Ferhadjian rencontre le rĂ©alisateur Georges Benayoun dans un cafĂ© parisien. Il lui propose de participer Ă  un documentaire autour du livre. Elle refuse par souci de discrĂ©tion. À cet instant, la tĂ©lĂ©vision du cafĂ© annonce une tuerie dans les locaux de Charlie Hebdo. Sophie Ferhadjian ne peut plus dire non. Le film Profs en territoires perdus de la RĂ©publique ? sera diffusĂ© sur France TĂ©lĂ©visions en octobre 2015. De son cĂŽtĂ©, Iannis Roder va enchaĂźner, tout ce mois de janvier 2015, les passages sur les plateaux tĂ©lĂ© et studios radio. La journĂ©e du 8 janvier, celle oĂč se dĂ©roule la minute de silence en hommage aux douze personnes assassinĂ©es la veille, frappe les esprits. Le ministĂšre de l’Education fait Ă©tat de 200 incidents graves – insultes, violences – de la part d’élĂšves ayant refusĂ© de respecter ce moment. Iannis Roder n’est pas surpris. AprĂšs l’assassinat, en mars 2012, par Mohammed Merah de trois militaires Ă  Toulouse et Montauban, puis d’un enseignant et de trois enfants Ă  l’école juive Ozar-Hatorah Ă  Toulouse, la minute de silence avait Ă©tĂ© perturbĂ©e dans son collĂšge. On ne fait rien pour les enfants palestiniens », avaient lĂąchĂ© plusieurs Ă©lĂšves. Cette fois, dans son Ă©tablissement, tout se dĂ©roule bien. Mais, face aux journalistes, Roder a dĂ©jĂ  l’impression de passer un disque rayĂ©. A chaque fois, on me dit “Ça fait longtemps que vous dites que
” et je rĂ©ponds “Oui, ça fait longtemps que
”. » Une version poche des Territoires perdus sort en octobre 2015. Dans son addendum, Georges Bensoussan rappelle que, lors de la rĂ©daction du livre, les frĂšres Kouachi et Amedy Coulibaly Ă©taient scolarisĂ©s au collĂšge ». Le livre suscite un net regain d’intĂ©rĂȘt et se vend Ă  13 000 exemplaires en cinq ans, lĂ©gĂšrement plus que les deux prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions. Soit un joli total, pour ce type d’ouvrage, de 25 800 ventes. Un an jour pour jour aprĂšs l’attentat contre Charlie Hebdo, la ministre socialiste de l’éducation, Najat Vallaud-Belkacem, qui a mis en place les cours d’éducation morale et civique initiĂ©s par son prĂ©dĂ©cesseur Vincent Peillon, dĂ©clare sur LCI Nous avons toutes les chances de reconquĂ©rir les territoires perdus de la RĂ©publique, parce que nous n’acceptons plus aucune entorse. » InterrogĂ©e aujourd’hui, elle prĂ©cise C’est moins le livre en tant que tel qui a Ă©tĂ© une source d’inspiration dans mon action que l’idĂ©e-mĂȘme – insupportable pour moi – que des territoires, et donc des Ă©lĂšves, puissent ĂȘtre considĂ©rĂ©s comme perdus pour la RĂ©publique. » De fait, loin de faire consensus, l’ouvrage a rapidement eu ses dĂ©tracteurs. Quand il paraĂźt en octobre 2002, Georges Bensoussan s’attend Ă  un fort Ă©cho mĂ©diatique. Iannis Roder pense, avec naĂŻvetĂ© », reconnaĂźt-il aujourd’hui, qu’il va ouvrir le dĂ©bat. Or si L’Express publie bien, le 12 septembre, des extraits du livre en avant-premiĂšre, aucun journal ne prend le relais durant cet automne. Les auteurs des Territoires ont l’impression de prĂȘcher dans le dĂ©sert. Du cĂŽtĂ© de l’éducation nationale en revanche, l’ouvrage ne passe pas inaperçu. En fĂ©vrier 2003, le ministre de l’Education nationale, Luc Ferry, annonce ses dix mesures pour lutter contre le racisme et l’antisĂ©mitisme » dont une rĂ©union d’une centaine de chefs d’établissements sensibles ». Mais, au sein de l’institution, beaucoup reprochent aussi au livre l’anonymat de certains tĂ©moins et lieux, qui empĂȘche de contextualiser les situations. SpĂ©cialiste de l’enseignement de l’histoire et des questions d’éducation civique, Benoit Falaize, aujourd’hui inspecteur gĂ©nĂ©ral de l’éducation nationale, se souvient trĂšs bien de sa parution. Il est alors chercheur Ă  l’Institut national de recherche pĂ©dagogique INRP et travaille depuis deux ans sur une Ă©tude intitulĂ©e Entre mĂ©moire et savoir l’enseignement de la Shoah et des guerres de dĂ©colonisation ». Devant sa bibliothĂšque remplie de livres d’histoire et de peintures d’enfants, il raconte avoir Ă©tĂ© surpris par l’ouvrage. Il note que les tĂ©moignages sont tous Ă  charge contre les enfants de l’immigration et remarque que les situations dĂ©crites ne concernent qu’un petit nombre d’établissements. Ce livre a entraĂźnĂ© le dĂ©bat dans des directions qui n’étaient ni sereines, ni constructives, estime-t-il, car il ne semblait pas prendre en compte que la majoritĂ© des familles maghrĂ©bines musulmanes ne sont pas dans une dĂ©rive salafiste. Elles veulent que leurs enfants rĂ©ussissent comme toutes les familles du monde. » Les auteurs des Territoires perdus, pour leur part, expliquent n’avoir jamais prĂ©tendu faire un livre scientifique ni de sociologie, l’objectif Ă©tait de livrer une succession de tĂ©moignages. Nous Ă©voquons des situations dans un contexte historique et gĂ©ographique bien prĂ©cis, dans certains Ă©tablissements, dans certaines zones urbaines, justifie Sophie Ferhadjian, dĂ©sormais inspectrice pĂ©dagogique rĂ©gionale Ă  l’acadĂ©mie de Rennes. L’objectif est d’alerter, pas de gĂ©nĂ©raliser. » Benoit Falaize livre son rapport en septembre 2003. Son Ă©quipe a recueilli 24 questionnaires, menĂ© 50 entretiens avec des enseignants et assistĂ© Ă  des cours. Il confirme que des Ă©lĂšves, souvent d’origine maghrĂ©bine », font part d’une impression de saturation » lors des cours sur le gĂ©nocide juif et relĂšve que ces tensions sont liĂ©es Ă  un passĂ© qui n’est pas encore passĂ©, le passĂ© colonial ». Mais Benoit Falaize rĂ©fute le catastrophisme des Territoires perdus de la RĂ©publique. L’enquĂȘte que nous avons menĂ©e, Ă©crit-il, ne nous amĂšne pas Ă  confirmer le point de vue alarmiste sur la situation dans les Ă©coles et Ă©tablissements secondaires de banlieues populaires contenu, par exemple, dans le volume dirigĂ© par Emmanuel Brenner [Georges Bensoussan]. Ce qui ne veut pas dire que nous ne sommes pas conscients des risques, Ă  court et moyen termes, de propos et d’actes inadmissibles au sein de l’école rĂ©publicaine. » Benoit Falaize garde un goĂ»t amer de cette publication. Il dit avoir Ă©tĂ© accusĂ© de nier la rĂ©alitĂ©. Parmi les spĂ©cialistes de l’enseignement de la Shoah, l’ambiance s’envenime, le dĂ©bat se polarise. La division prĂ©figure celle qui fracture aujourd’hui la gauche et bloque tout dĂ©bat d’un cĂŽtĂ©, les tenants d’une laĂŻcitĂ© stricte » ; de l’autre, les partisans d’une laĂŻcitĂ© ouverte ». En juin 2004, l’inspecteur gĂ©nĂ©ral Jean-Pierre Obin, qui se rĂ©clame de la gauche rĂ©publicaine, tente de rebondir sur Les Territoires perdus de la RĂ©publique. Il trouve avec ce livre une fenĂȘtre de tir » pour proposer une enquĂȘte plus large, d’autant qu’il estime que le recours Ă  l’anonymat nuit Ă  sa crĂ©dibilitĂ© ». Il lance alors son Ă©tude sur Les signes et manifestations d’appartenance religieuse dans les Ă©tablissements scolaires ». Pendant quatre mois, dix inspecteurs gĂ©nĂ©raux se rendent dans 61 collĂšges et lycĂ©es rĂ©putĂ©s sensibles dans la France entiĂšre. Dans son rapport bouclĂ© en juin 2004, Jean-Pierre Obin raconte des Ă©lĂšves qui refusent de s’identifier comme “français” », puis recommande de dĂ©velopper la mixitĂ© sociale et de former les enseignants Ă  rĂ©pondre aux contestations politico-religieuses. François Fillon, nouveau ministre de l’éducation, ne le publie pas. Fillon a enterrĂ© mon rapport », dĂ©nonce Obin. En rĂ©alitĂ©, c’est le doyen de l’inspection gĂ©nĂ©rale, Dominique Borne, qui lui savonne la planche. J’ai signalĂ© au cabinet du ministre que ce rapport n’était pas un bon travail, rĂ©vĂšle l’historien. Il tirait des conclusions gĂ©nĂ©rales d’une soixantaine de cas particuliers, ce qui est trĂšs peu. Pourtant, l’Inspection gĂ©nĂ©rale sait rĂ©aliser des enquĂȘtes avec des outils statistiques. Si on veut rĂ©flĂ©chir aux remĂšdes, il faut une vision scientifique de la situation. MĂȘme si les tĂ©moignages des Territoires perdus ont Ă©tĂ© utiles, on pouvait faire le mĂȘme reproche Ă  ce livre. » Quant aux remĂšdes proposĂ©s par Obin, ils lui semblent trop lĂ©gers. Le rapport ne sera publiĂ© qu’en mars 2005, Ă  la suite de fuites dans la presse. Des annĂ©es plus tard, en 2018, la controverse autour des Territoires perdus redĂ©marre avec la parution d’un autre livre collectif qui en prend le contre-pied. Il est dirigĂ© par
 Benoit Falaize. Alors chargĂ© d’études laĂŻcitĂ© au sein de la direction gĂ©nĂ©rale de l’enseignement scolaire Dgesco, il en a l’idĂ©e aprĂšs les attentats de 2015, devant les initiatives des enseignants et des Ă©lĂšves pour travailler sur la laĂŻcitĂ© et la citoyennetĂ©. Falaize rĂ©unit 31 enseignants, chefs d’établissement ou inspecteurs dont Dominique Borne, qui racontent leurs solutions au quotidien, Ă  l’encontre du discours dĂ©cliniste ». Ils pensent un temps titrer le livre Les territoires gagnĂ©s de la RĂ©publique ». Trop simpliste. Territoires vivants de la RĂ©publique sort en aoĂ»t 2018 Ă  La DĂ©couverte. Marguerite Graff, qui a choisi de travailler en Ă©ducation prioritaire, aprĂšs un dĂ©but de carriĂšre dans le conseil en stratĂ©gie, fait partie des auteurs. Cela fait vingt ans que j’ai envie de tĂ©moigner de la qualitĂ© de ce qui se passe Ă  l’école, explique la professeure en histoire-gĂ©ographie dans un lycĂ©e d’AsniĂšres Hauts-de-Seine. Des jeunes peuvent tenir des propos choquants, mais c’est notre mission de les faire rĂ©flĂ©chir, d’arriver Ă  fissurer leurs affirmations. » La dĂ©capitation de Samuel Paty ne l’a pas fait changer d’avis. Quant Ă  son jugement sur le livre de Bensoussan, il est sans appel. Les Territoires perdus a Ă©tĂ© nocif pour la sociĂ©tĂ©, car il a installĂ© des prĂ©jugĂ©s sur les jeunes de banlieues, soi-disant tous antisĂ©mites, homophobes, violents, obtus
 Seul Iannis Roder finissait par une lĂ©gĂšre note d’espoir. L’expression “territoires perdus” est mortifĂšre. » Seulement, les territoires se vendent mieux perdus » que vivants ». Le livre ne s’écoule qu’à 1 800 exemplaires. Il faut dire que l’ouvrage a donnĂ© naissance Ă  un sous-genre de l’édition française, avec un titre si frappant que beaucoup s’inscrivent dans son sillon, Ă  l’image d’un livre dirigĂ© par le sociologue Bernard Rougier, sorti en 2020, et qui, lui, ne traite pas de l’école Les Territoires conquis de l’islamisme PUF. Sans dĂ©cliner le titre, Jean-Pierre Obin, l’homme du rapport enterrĂ©, poursuit une mĂȘme logique C’est indĂ©niable que mon inquiĂ©tude et ma rĂ©flexion s’inscrivent dans la continuitĂ© des Territoires perdus. » En pleine promotion de son essai Comment on a laissĂ© l’islamisme pĂ©nĂ©trer l’école Hermann, l’ancien inspecteur gĂ©nĂ©ral dĂ©plore vingt ans de dĂ©ni et de complaisance idĂ©ologique envers des Ă©lĂšves ou des parents islamistes ». La une » du Point le 27 aoĂ»t 2020 Islamisme Ă  l’école – ce qu’on ne veut pas voir » dĂ©clenche une forte couverture de l’ouvrage, puis un emballement mĂ©diatique aprĂšs l’assassinat de Samuel Paty. RĂ©sultat, cinq rĂ©impressions, pour un tirage de 25 000 exemplaires. L’éditeur, Arthur Cohen, se veut prudent. Sur un sujet si sensible, explique-t-il, je ne veux pas que le message soit rĂ©cupĂ©rĂ© par l’extrĂȘme droite. Je n’ai envoyĂ© l’exemplaire de presse ni Ă  Valeurs actuelles ni au site Boulevard Voltaire. » Jean-Pierre Obin croule sous les fĂ©licitations messages des ministres GĂ©rald Darmanin intĂ©rieur et MarlĂšne Schiappa citoyennetĂ©, lettre d’Alain JuppĂ©, citation dans la presse par un autre ex-premier ministre, Manuel Valls
 Le 14 septembre, il rencontre Jean-Michel Blanquer. J’apprĂ©cie les propos de Jean-Pierre Obin, nous explique le ministre de l’éducation. Il a eu un rĂŽle d’alerte essentiel, mais il faut reconnaĂźtre aussi que, depuis trois ans, nous nous sommes engagĂ©s contre la radicalisation au sein de l’école avec, par exemple, les Ă©quipes Valeurs de la RĂ©publique dans chaque acadĂ©mie. » Le 21 octobre, en visioconfĂ©rence depuis sa maison de la DrĂŽme, Obin rĂ©pond aux questions de la premiĂšre dame, Brigitte Macron. En pleine prĂ©paration du projet de loi sur les sĂ©paratismes, les parlementaires – tous membres de la majoritĂ© ou des RĂ©publicains – se l’arrachent Ă©galement. Je leur propose de dĂ©bloquer un budget pour que des sociologues rĂ©alisent enfin une enquĂȘte reprĂ©sentative sur le phĂ©nomĂšne islamiste chez les Ă©lĂšves, explique-t-il, car nous manquons de donnĂ©es. » Et de formation 74 % des enseignants n’ont pas bĂ©nĂ©ficiĂ© d’une formation initiale pour enseigner le principe de laĂŻcitĂ©, selon un sondage IFOP rĂ©alisĂ© en 2018. Mais le livre fait aussi polĂ©mique. AccusĂ© d’avoir donnĂ© des gages aux islamistes sur lesquels il s’appuyait pour gouverner la fĂ©dĂ©ration du 93 », le co-prĂ©sident de la FCPE, Rodrigo Arenas, a assignĂ© Jean-Pierre Obin et son Ă©diteur pour des propos diffamatoires. L’audience au civil aura lieu le 20 janvier au TGI de Paris. Sur le terrain, les maux pointĂ©s par Les Territoires perdus restent une rĂ©alitĂ©. A Nanterre, dans les Hauts-de-Seine, l’école maternelle a l’air toute petite au milieu des tours de logements sociaux. Dans la cour oĂč tombent les feuilles d’automne, en ce jour de novembre, une affiche enrubannĂ©e de noir est accrochĂ©e Ă  une grille. Dessus, la photo de Samuel Paty et ces mots La France des LumiĂšres ne peut tolĂ©rer que l’obscurantisme vienne faire vaciller la flamme de la RĂ©publique laĂŻque. » La laĂŻcitĂ©, ici, ne va pas de soi », raconte la directrice, qui prĂ©fĂšre rester anonyme. Aussi joyeuse qu’engagĂ©e, elle a commencĂ© sa carriĂšre dans l’éducation prioritaire. Puis quand elle est arrivĂ©e Ă  Nanterre il y a vingt ans, elle a dĂ©couvert la ghettoĂŻsation de la misĂšre et la tentation de repli identitaire ». Parmi les 200 Ă©lĂšves, seuls deux ou trois ne sont pas enfants d’immigrĂ©s. Dans son bureau colorĂ©, la directrice raconte les filles de 5 ans malades chaque semaine, pile le jour de la piscine ; le garçon de 4 ans qui tremble quand il voit de la viande non halal Ă  la cantine et crie C’est le diable ! » ; des parents offusquĂ©s aprĂšs une sortie au musĂ©e Ă  cause des statues de nu ; les mĂšres qui accompagneraient bien la classe aux cours de natation, mais seulement en burkini
 La religion Ă©tait moins prĂ©sente il y a une dizaine d’annĂ©es, note-t-elle. Je dois passer beaucoup de temps Ă  Ă©couter les parents, mais je ne lĂąche pas sur les principes de laĂŻcitĂ©. » Quand la directrice d’école maternelle a lu Les Territoires perdus de la RĂ©publique, elle a en partie reconnu son quotidien. Pour la premiĂšre fois, des profs dĂ©crivaient la rĂ©alitĂ© de leurs difficultĂ©s, avec force. A-t-on su voir ces premiers signaux et en tirer les leçons ? Je ne crois pas. » Pour autant, elle juge le constat trop pessimiste ». Il fige les banlieues dans une vision sombre. On ne peut pas juste dire “c’est inacceptable”, il faut travailler avec les familles. J’ai prĂ©fĂ©rĂ© Territoires vivants de la RĂ©publique, car il montre comment les enseignants s’en sortent. Parce qu’on s’en sort. » Elle raconte ainsi comment elle a retrouvĂ© le moral, le 2 novembre, quand l’association des parents d’élĂšves lui a envoyĂ© un e-mail de soutien, aprĂšs la mort de Samuel Paty. Le lendemain de l’assassinat de l’enseignant, au soir d’une journĂ©e d’interviews, Iannis Roder a lui aussi reçu un message. Il est signĂ© d’une ancienne collĂšgue, Ă  la retraite. L’une de celles qui affichaient, au dĂ©but des annĂ©es 2000, un regard gĂȘnĂ© en salle des professeurs lorsqu’il souhaitait mettre Ă  l’ordre du jour l’antisĂ©mitisme de certains Ă©lĂšves. Le mot le touche, Iannis Roder le lit avec dĂ©termination Quel drame affreux, un collĂšgue si courageux, je t’ai Ă©coutĂ© ce matin, tu avais raison depuis longtemps. » Comme quoi, depuis vingt ans, Roder n’a pas fait que crier dans le vide." Lire " Les Territoires perdus de la RĂ©publique », retour sur prĂšs de vingt ans de polĂ©mique autour de la laĂŻcitĂ© Ă  l’école". Carcassonne 12 beaulieu-les-fontaines nettoyage maison en vous en Ă©preuve plus de l’usufruit, il s’agit bien les encombrants est trĂšs simple, appelez ou une assurance incluse de nouveaux pianos pour certains organismes et vous pouvez directement Ă  son nouveau foyer. À ce que marchandise restante, appelĂ©e la comment faire vider un appartement gratuitement Statistiques de l'annonce Nombre de vues 121 DerniĂšre visite le 22/08 Ă  1550 RĂ©fĂ©rence 139774 Letop 10 des photos les plus usurpĂ©es – NumĂ©ro 3. Nous entrons Ă  prĂ©sent dans le top 3 des photos les plus usurpĂ©es par les brouteurs sur les sites de rencontre sur internet avec les photos qui se classent sur la derniĂšre marche du podium. Ces photos nous parviennent rĂ©guliĂšrement et on peut dire qu’elles ont servi Ă  de nombreuses Vous ĂȘtes en cours de divorce donc forcĂ©ment vous avez un avocat, il est aussi lĂ  pour rĂ©pondre Ă  vos questions car lui en plus connait tous les dĂ©tails. - 1 Si je paie une soulte Ă  mon Ă©pouse avec son accord, est ce que je pourrais prendre possession de la maison sans attendre la liquidation de la communautĂ© avec l'accord du vendeur on peut toujours faire ça, mais posez la question Ă  votre notaire c'est obligatoire pour la vente de la maison - Si ce n'est pas possible avant la liquisation de la communautĂ©, ayant un acheteur sous la main, dans ce cas, l'argent de la vente peut il ĂȘtre disposĂ© avant la liquidation ? amha, non, il devra ĂȘtre consignĂ© Aumoment du divorce, un des conjoints peut demander au juge l’attribution prĂ©fĂ©rentielle du logement. Cela ne le dispense pas de rembourser sa part du bien Ă  l’autre, mais lui permet d 19 Berger belge - Malinois Ă  donner Bonjour, Berger Malinois de Compagnie Ă  donner contre bon soins, suivit exiger 
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LaSPA en recueille prÚs de 44 000 dont environ 10 000 l'été. Plongée en immersion dans trois centres de la SPA : le refuge de Plaisir dans les Yvelines, celui de Saint-Omer dans le Pas-de-Calais et Morée dans le Loir-et-Cher. Ce documentaire transporte les téléspectateurs au coeur des histoires touchantes d'animaux et retrace leur parcours, depuis l'arrivée au refuge jusqu'à leur
Bonjour, Je souhaite entamer une procĂ©dure de divorce par consentement mutuel. Nous n'avons pas d'enfants mais nous avons un bien immobilier en commun rĂ©sidence principale en province. Nous travaillons tous les 2 en rĂ©gion parisienne. Il me semble que les biens immobiliers doivent ĂȘtre vendus avant la prononciation du divorce, est-ce bien ça ? Afin de faciliter la cohabitation, est-il possible de "quitter" le domicile conjugal sans que mon mari ne me le reproche par la suite, notamment si la vente du bien immobilier prend du temps ? Puis-je faire une demande de logement social pendant la procĂ©dure ? MalgrĂ© le consentement mutuel, mon mari peut-il Ă©ventuellement bloquer notre compte commun ? Merci par avance. Cordialement, La rĂ©ponse de notre avocat Madame, Vous n'ĂȘtes pas obligĂ©e de vendre votre bien immobilier avant le divorce. Vous pouvez le conserver aprĂšs le divorce si vous le dĂ©sirez. Il y aura lieu d'Ă©tablir une convention d'indivision. Fiscalement il est souvent plus intĂ©ressant de le vendre avant le divorce, cependant cela varie en fonction de la situation des Ă©poux. S'agissant de la demande de logement social, vous pouvez bien Ă©videmment effectuer une demande. Pour ce faire, il y aura lieu de communiquer une copie des projets de convention Ă©tablis par votre avocat et/ou une attestation de votre avocat expliquant que vous avez entamĂ© une procĂ©dure de divorce. Partager Tweeter +1 Questions relatives Annuler un divorce bjr est-il possible d'annuler le divorce pour l'abandon du domicile conjugal en cas si l... Le cabinet d'Avocat GC Vous informe et vous conseille Vous assiste devant les tribunaux Reste disponible et Ă  votre Ă©coute Intervient dans toute la France Vous offre des facilitĂ©s de paiement Contactez un avocat - Facebook - YouTube - Google+ Intervention dans toute la France Cest sur cette interrogation que s’ouvre la trĂšs belle exposition proposĂ©e Ă  la Vieille CharitĂ© de Marseille, « Picasso — Voyages imaginaires ». C’est lui, bien sĂ»r, l’errant, l’immigrĂ© perpĂ©tuel, l’inlassable explorateur du continent noir fĂ©minin. Pablo. Enfant amoureux de cartes et d’estampes — et de cartes postales. VĂ©rifiĂ© le 01 janvier 2021 - Direction de l'information lĂ©gale et administrative Premier ministre, MinistĂšre chargĂ© de la justiceLe testament est un Ă©crit dans lequel vous exprimez vos derniĂšres volontĂ©s. Il vous permet notamment de transmettre, aprĂšs votre dĂ©cĂšs, vos biens appelĂ©s legs Ă  un ou plusieurs bĂ©nĂ©ficiaires appelĂ©s lĂ©gataires. Vous pouvez faire votre testament seul testament olographe ou devant un notaire testament authentique. Vous pouvez modifier ou annuler votre testament jusqu'Ă  votre testament est un Ă©crit dans lequel vous exprimez vos derniĂšres volontĂ©s. Par exemple Transmettre vos biens legs titleContent aprĂšs votre dĂ©cĂšs et dĂ©cider de leur rĂ©partition entre bĂ©nĂ©ficiaires lĂ©gataires titleContentDĂ©signer une personne chargĂ©e d'exĂ©cuter vos derniĂšres volontĂ©s appelĂ©e exĂ©cuteur testamentaireIndiquer vos souhaits concernant votre corps don d'organes, organisation des funĂ©railles, crĂ©mation, etcDĂ©signer un tuteur pour vos enfantsReconnaĂźtre un enfantPour faire un testament, vous devez remplir les 3 conditions suivantes Être sain d'esprit, c'est-Ă -dire possĂ©der des capacitĂ©s mentales permettant un discernement et une volontĂ© suffisamment Ă©clairĂ©eÊtre majeur ou mineur de plus de 16 ans entre 16 et 18 ans, vous pouvez lĂ©guer uniquement la moitiĂ© de vos biens sauf si vous ĂȘtes mineur Ă©mancipĂ©Avoir la capacitĂ© juridique titleContent de gĂ©rer vos vous ĂȘtes majeur sous tutelle, vous pouvez faire un testament uniquement sur autorisation du juge des tutelles ou du conseil de vous ĂȘtes majeur sous habilitation familiale, sous sauvegarde de justice ou sous curatelle, vous pouvez faire seul votre savoir vous ne pouvez pas faire un testament Ă  2. Par exemple, vous ne pouvez pas rĂ©diger un seul testament pour vous et la personne avec laquelle vous vivez en couple titleContent. Chaque membre du couple doit rĂ©diger son testament doit ĂȘtre Ă©crit. Vous pouvez le faire seul ou devant un seul son testamentVous pouvez rĂ©diger votre testament seul sans faire appel Ă  un notaire. Ce testament est dit qu'il soit valable, les 3 conditions suivantes doivent ĂȘtre remplies Être Ă©crit en entier Ă  la main il ne doit jamais ĂȘtre tapĂ© Ă  l’ordinateur, mĂȘme en partieÊtre datĂ© prĂ©cisĂ©ment indication du jour, du mois, et de l'annĂ©eÊtre d'Ă©viter tout risque d'annulation de votre testament ou de mauvaise interprĂ©tation ambiguĂŻtĂ©, etc., vous pouvez demander conseil Ă  un notaire pour le pouvez conserver vous-mĂȘme votre savoir il est recommandĂ© d'informer des personnes de confiance de la rĂ©daction d'un testament et de son lieu de conservation. Si son existence et sa localisation sont ignorĂ©es de tous, le testament ne pourra pas ĂȘtre pouvez Ă©galement le confier Ă  un notaire pour qu'il le conserve. Dans ce cas, le notaire doit le faire enregistrer au fichier central des dispositions de derniĂšres volontĂ©s FCDDV dans les 3 mois qui suivent votre Ă©tablir son testament par un notaireCe testament est dit authentique. Vous le dictez Ă  un notaire, en prĂ©sence de 2 tĂ©moins ou d'un autre notaire. Une fois rĂ©digĂ©, le notaire vous fait la lecture de votre testament. Vous devez ensuite signer le document. Les tĂ©moins ou le 2e notaire prĂ©sent doivent aussi signer le pouvez aussi faire un testament sans en dĂ©voiler le contenu. Ce testament est dit mystique. Vous le remettez au notaire dans une enveloppe fermĂ©e, en prĂ©sence de 2 tĂ©moins. Toutefois, il est peu utilisĂ© car la procĂ©dure est notaire conserve votre testament et le fait enregistrer au fichier central des dispositions de derniĂšres volontĂ©s FCDDV dans les 3 mois suivant le dĂ©cĂšs du testateur savoir si vous ne parlez pas français, vous pouvez vous faire assister par un interprĂšte. Si vous ĂȘtes sourd-muet et ne savez pas lire et Ă©crire, vous pourrez ĂȘtre assistĂ© d'un interprĂšte en langue des signes. Renseignez-vous auprĂšs de votre biens que vous transmettez dans un testament s'appellent des biens peut-on lĂ©guer ?Les biens doivent vous appartenir peut s'agir de maisons, appartements, terrains, etc. Vous pouvez aussi lĂ©guer des meubles, vĂ©hicules, tableaux, contre, vous ne pouvez pas lĂ©guer votre nom ou un titre de transmissionVous devez respecter les rĂšgles de transmission imposĂ©es par la loi. Ainsi, les hĂ©ritiers rĂ©servataires titleContent ne peuvent pas ĂȘtre exclus de votre succession. Vous pouvez donc transmettre librement la part qui dĂ©passe la rĂ©serve hĂ©rĂ©ditaire titleContent. On appelle cette part la quotitĂ© disponible de legsVous avez le choix entre 3 types de legs titleContent Le legs universel vous permet de lĂ©guer tous vos biens Ă  une personne appelĂ© lĂ©gataire universel. Vous pouvez dĂ©signer plusieurs lĂ©gataires universels, le partage s'effectuera entre eux Ă  parts legs Ă  titre universel vous permet de lĂ©guer Ă  une personne appelĂ© lĂ©gataire Ă  titre universel une partie de vos biens la moitiĂ©, le quart... ou une catĂ©gorie de vos biens biens immobiliers seulement par exemple.Le legs particulier vous permet de lĂ©guer Ă  une personne appelĂ© lĂ©gataire particulier un ou plusieurs biens dĂ©terminĂ©s un bijou par exemple.Le lĂ©gataire universel et le lĂ©gataire Ă  titre universel doivent payer les dettes de votre succession, proportionnellement Ă  leur part. Le lĂ©gataire particulier n'a pas cette rĂ©daction d'un testament olographe est si vous dĂ©posez le document chez un notaire, vous devrez payer des frais de vous faites Ă©tablir votre testament devant notaire, vous devrez payer des frais de janvier 2021Émoluments selon le type de testament hors TVAType de testamentFrais de rĂ©daction hors TVAFrais d'ouverture et de description hors TVAFrais de garde avant le dĂ©cĂšs hors TVATestament olographePas de frais26,41 €26,41 €Testament authentique ou mystique113,19 €Pas de fraisPas de fraisEntre le 1er mai 2016 et le 31 dĂ©cembre 2020Ces tarifs s'appliquent aux prestations suivantes Prestation effectuĂ©e avant janvier 2021 et qui n'a pas encore Ă©tĂ© rĂ©glĂ©ePrestation qui a donnĂ© lieu au versement par le client d'un acompte ou d'une provision avant mars 2020Prestation qui a donnĂ© lieu Ă  des frais engagĂ©s par un notaire avant mars 2020Émoluments selon le type de testament hors TVAType de testamentFrais de rĂ©daction hors TVAFrais d'ouverture et de description hors TVAFrais de garde avant le dĂ©cĂšs hors TVATestament olographePas de frais26,92 €26,92 €Testament authentique ou mystique115,39 €Pas de fraisPas de fraisAvant mai 2016Les tarifs suivants s'appliquent aux prestations suivantes Prestation effectuĂ©e avant mai 2016 et qui n'a pas encore Ă©tĂ© rĂ©glĂ©ePrestation qui a donnĂ© lieu au versement par le client d'un acompte ou d'une provision avant mars 2016Prestation qui a donnĂ© lieu Ă  des frais engagĂ©s par un notaire avant mars 2016Émoluments selon le type de testament hors TVAType de testamentFrais de rĂ©daction hors TVAFrais d'ouverture et de description hors TVAFrais de garde avant le dĂ©cĂšs hors TVATestament olographePas de frais27,30 €27,30 €Testament authentique ou mystique117,00 €54,6 €Pas de fraisVous pouvez, jusqu'Ă  votre dĂ©cĂšs, modifier ou annuler votre votre dĂ©cĂšs, vos hĂ©ritiers peuvent, dans certains cas, demander en justice l'annulation votre votre initiativeVous pouvez, jusqu'Ă  votre dĂ©cĂšs, revenir sur votre l'importance des modifications Ă  Ă©tablir, vous pouvez Faire un acte de dĂ©claration de changement de volontĂ© devant notaireFaire un nouveau testament annulant le prĂ©cĂ©dentDĂ©truire votre testament olographe en le dĂ©chirant par exemple.Annulation judiciaireAprĂšs votre dĂ©cĂšs, vos hĂ©ritiers peuvent demander en justice l'annulation de votre testament. Cette demande doit ĂȘtre faite par assignation titleContent. L'annulation peut ĂȘtre demandĂ©e dans les cas suivants RĂ©pondez aux questions successives et les rĂ©ponses s’afficheront automatiquementInexĂ©cution des obligations prĂ©vues par le testamentUn testament peut obliger le lĂ©gataire titleContent Ă  accomplir certaines charges par exemple, verser une rente Ă  une personne dĂ©terminĂ©e.Si le lĂ©gataire n'exĂ©cute pas ses obligations, vos hĂ©ritiers pourront demander l'annulation du testament en hĂ©ritiers doivent demander l'annulation dans un dĂ©lai de 5 ans Ă  partir du jour oĂč le lĂ©gataire a arrĂȘtĂ© d'accomplir ses juges dĂ©terminent si les faits reprochĂ©s sont suffisamment graves pour autoriser l'annulation du hĂ©ritiers pourront demander l'annulation pour ingratitude si le lĂ©gataire titleContent a commis l'un des actes suivants Il a tentĂ© de vous tuerIl a commis des dĂ©lits titleContent, injures ou sĂ©vices graves Ă  votre encontreIl a commis une injure grave Ă  votre hĂ©ritiers doivent demander l'annulation au hĂ©ritiers doivent demander l'annulation dans un dĂ©lai d'1 an Ă  partir du jour oĂč vos hĂ©ritiers ont eu connaissance Ă  la fois des faits et du juges dĂ©terminent si les faits reprochĂ©s sont suffisamment graves pour autoriser l'annulation du peut m'aider ?Trouvez les acteurs qui peuvent rĂ©pondre Ă  vos questions dans votre rĂ©gionRenseignement administratif par tĂ©lĂ©phone - Allo Service PublicLe service Allo Service Public est actuellement perturbĂ©. Nous vous prions de nous en informateurs qui vous rĂ©pondent appartiennent au ministĂšre de la service gratuitService accessible aux horaires suivants Être rappelĂ©eNotaire Questions ? RĂ©ponses ! Comment faire si ? Cette page vous a-t-elle Ă©tĂ© utile ? 04DFqd.
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