🍷 3 Bigoudènes Sont Parties Prendre Le Car What good words

Le pavillon de banlieue, petite maison individuelle avec son jardin au coeurs de lotissements à la périphérie de nos villes apparaît pour certains comme le rêve. Or, en réalité, ce type d'habitat présenté comme tranquille, accessible aux personnes modestes, et plus conviviale qu'un logement en ville est en réalité un gouffre financier, une plaie écologique, mais également un lieu d'isolement. Ayant travaillé dans un service d'urbanisme en banlieue, je connais un peu la problématique du pavillonnaire. Le pavillon de banlieue un mode d’habitat prôné par les politiques du logement Le pavillon de banlieue est présenté par nos élites politiques et par la pub comme un idéal. Ainsi, Sarko, alors qu’il était candidat aux élections présidentielles de 2007, avait comme ambition de faire de la France un pays de propriétaire. Pour mettre en place cette mesure, outre la mise en place de systèmes de crédit, comme les prêts à taux zéro, une politique sociale d’accès à la propriété a été mis en place avec la maison à 15 € jour », héritière de la maison à 100 € » de Borloo. Le pavillon de banlieue est également prôné par de nombreuses collectivités territoriales et plus particulièrement les commune, nottament en Ile de France. En effet, les lotissements pavilonaires y poussent comme des champignons, grâce à des Plans Locaux d’Urbanisme faisant la part belle au pavillonnaire. Le pavillon de banlieue un modèle comme dans la pub ou à la télé La plupart des pub télévisées nous montrent des familles nucléaire avec un couple souvent jeune, des enfants, un chien et l’inévitable pavillon de banlieue avec son jardinet dans un lotissement, qui apparaît comme un modèle de réussite sociale, surtout pour les plus modestes. Ce modèle de la vie en pavillon de banlieue, apparaît aussi comme un élément de réussite dans les séries américaines, ou dans les films américains. Même si le pavillon de banlieue peut apparaître comme un rêve pour certain, voir un signe extérieur de richesse, la réalité est tout autre. En effet, le pavillon de banlieue est un type d’habitat anti écologique et anti social. Le pavillon de banlieue un gouffre financier Le pavillon de banlieue est un gouffre financier. En effet, même si ce dernier paraît moins cher à la longue qu’une location en ville, est un investissement peu rentable, surtout pour les personnes modestes en dessous de 1500 € mois. Les personnes désireuses d’acheter un pavillon de banlieue doivent en effet prendre un crédit sur plusieurs années qui pour certains cas peut aller jusqu’à 30 ans, de plus, contrairement aux locataires, celles-ci doivent payer la taxe foncière, ainsi que des charges importantes toitures, ravalement. Par ailleurs, les pavillons de banlieue étant situé dans des zones loins des transports, leurs propriétaires doivent acheter plusieurs voitures, augmentant ainsi les frais fixes. Avec l’enchérissement du prix de l’essence due nottament au fameux pic oil, les familles modestes seront ruinées, et le rêve de propriété se transformera en cauchemar. Le pavillon de banlieue un mode d’habitat peu écologique Le pavillon de banlieue en lotissement est un habitat peu écologique, qui encourage le mitage et l’étalement urbain. Ce phénomène entraine une réduction des espaces naturels, et donc de la biodiversité, mais également des espaces agricoles. Ce mode d’habitat peu écologique est de plus en plus contesté. Ainsi le Grenelle de l’environnement a décidé de favorisé un habitat plus danse par le biais de Plans Locaux d’Urbanisme possibilité de rendre des terrains inconstructibles. Par ailleurs, la fédération nationale des agences d’urbanisme, lors de son congrès national à Rennes a décidé de donner un coup d’accélerateur à la densification voir Le lotissement de banlieue un habitat d’isolement Le pavillon en lotissement est également un habitat favorisant l’isolement. Ainsi même si les relations de voisinages paraissent plus aisées en pavillon, la vie en zone pavillonaire est synonime d’isolement. En effet, les pavillons de banlieue se sont construits dans des endroits isolés, souvent sans transport, et loins des centres urbains. Les habitants des zones pavilonnaires n’ont donc pas accès facilement aux équipements culturels, aux équipements sportifs digne de ce nom, et restent donc cloîtrés chez eux. Ce type d’habitat ne convient d’ailleurs pas à toute une tranche de la population, plus particulièrement les jeunes urbains de moins de 35 ans qui aiment sortir et qui ne sont que très rarement chez eux. Cet isolement n’est pas palpable en ville ou dans les villages où les habitations, y compris les maisons individuelles sont mitoyennes.

SœurPauline, née Anne-Marie Guiomar le 24 mars 1875 à Plouëc (Côtes-du-Nord) et morte le 16 juillet 1971 à Guilvinec (), est une religieuse et enseignante française.. À son entrée dans la congrégation des Filles du Saint-Esprit, elle prend le nom de Sœur Pauline.Elle est connue dans le pays bigouden pour avoir popularisé la pratique de la dentelle dite "picot" au début du XX e

Comment pêcher facilement à la palangre en bateau avec un bac à palangre?. Vous rechercherez la dorade, le bar,le maquereau le merlu mais aussi le tacaud ou la Julienne,voire la sole dans le cadre d’une pêche est plus intéressant de rechercher spécifiquement des poissons avec des appâts qu’ils consomment habituellement afin de favoriser la préservation du milieu et de la ressource .La technique est utilisable en bateau ou du bord. réglementation la réglementation actuelle nous autorise à détenir à bord et à utiliser pour cette pêche aux engins 2 palangres munies chacune de 30 hameçons au maximum. C’est largement suffisant pour une pêche active. La pêche à la ligne de fond présente un certain intérêt, car, lorsqu’il n’est pas agréable de pêcher au mouillage à cause du clapot ou autre,elle permet alors de capturer aussi certains poissons que l’on ne prend pas à la traîne, tels les daurades, roussettes, raies, plies, congres et même parfois vieilles, lieus…. Préparation On montera ses lignes en fonction des poissons recherchés,du lieu de pêche choisi,des esches dont on dispose et aussi de son tempérament de pêcheur,car ce genre de pêche n’est pas de tout repos contrairement à ce qu’on pourrait croire! 1 Sécurité D’abord, on abordera cette pêche en bateau avec 2 personnes minimum à bord pour des questions de sécurité et pratiques. La ligne sera installée dans un panier à palangres ou bac à palangres afin d’avoir un rangement optimisé. 2 choix de palangre Fabriquer soi-même ou acheter une palangre? si vous choisissez l’achat, évitez les palangres disposées sous blister dans les magasins .Elles ne sont pas adaptées à cette pêche en bateau. Contraintes pour rentrer dans l’emballage,elles gardent un effet mémoire longtemps après déballage. installation dans le bac Le lovage de la palangre achetée doit être large au- 50cm de diamètre .Il posera ainsi sans contrainte au fond du préserverez ainsi la souplesse de la palangre dans son bac et éviterez des emmêlages à s’arracher les cheveux, et à vous fâcher avec votre coéquipier! astuce Ces palangres de magasins ont une distance entre les émerillons qui n’est pas non plus la bonne pour ce type de faut au minimum une distance entre émerillons de 4 à 5 assurera lors de la pose de la palangre de n’avoir qu’un émerillon hors de l’eau avant la sortie du bas de ligne suivant du bac à palangre. 3 test d’un nouveau bac à palangre Le choix Nous avons récemment testé un bac à palangre qui limite au minimum les risques lors de la mise à l’eau et le retour à bord de la ligne. Il est utilisable sur tous types de navires coques rigides ou semi rigide zodiacs. Ce seau à palangre s’avère fort pratique et permet le boëttage des appâts juste avant la partie de pêche. Voici quelques conseils que l’on peut mettre en application et qui diffèrent légèrement du bac classique étudié précédemment. la palangre Nous utilisons un bac Japalangre pour les pêches à la ligne semi flottante ou flottante. Cela nous permet de mettre un peu plus d’hameçons sur notre palangre 30 par palangre Max que pour la pêche de fond au congre par émerillons sont espacés de 5M dans ce cas La ligne mère dans le bac est en 120 ou 140/100 en bas de ligne peuvent être d’1,5m environ . Après montage la mise en place s’effectue de la manière suivante Eschage On met un peu d’eau dans le panier à palangre afin de mouiller celle-ci et faciliter le bon déroulement des opérations. Après Boëttage des appâts,au départ de pêche sur le distributeur Le choix des appâts sélectionne le type de poissons recherché. -Des moules pour rechercher les dorades par exemple -Des lançons, petits poissons,morceaux de seiche ou crabes pour le bar, Tacaud -Les vers arénicoles, Bibi, gravettes, pour le tout venant comme la vieille ,le tacaud ou même le bar. mise en place Position Le bac à palangre est placé sur l’arrière du bateau légèrement surélevé afin de faciliter le déroulement de la ligne On a au préalable sur le départ de la palangre, placé un boute de longueur supérieure à 30 % de la profondeur de pêche choisie. Exemple pour une pêche aujourd’hui à 15M de profondeur, il faut un boute en fine cordelette vers la palangre de 19,5M au minimum de chaque coté de la palangre.. Pour le boute du fanion et du lest il faudra pour 15M de profondeur tenir compte du marnage amplitude marée basse/marée haute, exemple 5m mais aussi de la houle qui peut varier ex1m. Soit pour l’exemple 15+5+1=21m On obtient la formule suivante Longueur du boute fanion= Profondeur+marnage+houle. Cela permet de démarrer la mise à l’eau de la palangre sans avoir les hameçons dans les mains… C’est l’opération la plus délicate. Mise à l’eau On accroche le boute de la palangre ainsi constitué à l’orin, qui supportera le fanion à la profondeur choisie et le lest du départ de l’ensemble. Après avoir mis en place,à fond, le boute de l’orin accroché à palangre, on embraye le moteur… et le filage de la ligne peut enfin commencer à une vitesse raisonnable de 2 à 3 nœuds. Cela peut paraître élevé au début, mais la sécurité du système fait que la tension sur la ligne génère automatiquement un bon positionnement et l’alignement de celle-ci dans l’ préfèrera une mise à l’eau vent arrière ou dans le sens de la stabilité est meilleure! À ce stade, j’entends déjà les cris d’orfraie de certains, le sifflement des hameçons et bas ligne dans l’air à vous glacer le sang, ou à frôler la crise cardiaque…. Il est donc préférable de regarder notre vidéo afin de vous rassurer. La tension de la ligne et la vitesse du bateau sont garants pour les zodiacs du bon déroulement des opérations. La ligne est ainsi mise à l’eau filage à une distance très confortable pour un bateau semi rigide. C’est pour cette raison qu’il ne faut pas hésiter à avancer rapidement. Fin de ligne Comme à l’autre extrémité, un boute suffisamment long permet l’accrochage à l’orin du fanion à la profondeur adéquate. On arrêtera le moteur et maintiendra la ligne tendue à la main comment on le ferait pour un filet de pêche afin de tendre l’ensemble. précision En cas de blocage ou problème lors de la mise à l’eau de la palangre, il n’y a aucune hésitation à avoir il faut immédiatement couper la ligne, sans réfléchir, avec les ciseaux coupe queue par exemple, ou un couteau toujours gardé à proximité immédiate. Vous éviterez ainsi les mauvais réflexes, ou gestes malheureux et les interminables attentes aux urgences…sic! récupération de la palangre Après avoir laissé la palangre travailler seule pendant 2 à 3 heures maximum dans la cadre d’une pêche durable et respectueuse de la ressource, le relevage se fait en général moteur arrêté dans le sens de la dérive pour faciliter la récupération. N’oubliez pas de ranger soigneusement la palangre dans son bac et de raccrocher les hameçons dans l’ordre des ergots au fur et à mesure. Une deuxième méthode est aussi possible, et peut-être moins risquée surtout lorsque le temps n’est pas calme. Dans un premier temps on relève le lest le plus en aval de la dérive. On retire la bouée , l’orain et le plomb en remplaçant le tout par une bouée à l’extrémité de la palangre 1 .On se préoccupe alors de la deuxième bouée et du lest en amont ,au plus près du vent 2 que l’on relève complètement. La palangre est alors récupérée aisément sans accroche car elle n’est plus lestée 3. types de palangres On peut compter au moins 4 types de palangres différentes qui peuvent être utilisées en fonction du poisson désiré 1 La palangre flottante Les points de fixation de la ligne mère aux deux orins d’extrémité sont à mi hauteur par rapport à la profondeur. Pour la ligne principale, on utilise de la cordelette de 2 à 3 mm de diamètre Pour que la ligne ne flotte pas en surface en fonction de l’heure de la marée,on disposera, çà et là, quelques olives destinées à la maintenir entredeux eaux. Les flotteurs sur la ligne mère seront placés tous les 3 à 5 hameçons à partir des émerillons Ils pourront apparaître en surface pour un bon maintien de ligne. On remplace alors l’hameçon de l’avançon par un flotteur afin de maintenir la ligne à 2M de profondeur. Les hameçons utilisés sont de type 2/0 ou 3/0. Les avançons seront d’environ 1,50 m de long, afin de laisser le maximum de liberté et donner un aspect naturel aux appâts Ce genre de ligne s’adresse plutôt à des poissons comme le bar même s’il est fréquent, surtout la nuit, de capturer d’autres poissons lieus, dorades,… on peut choisir des appâts artificiels leurres souples shads, ou naturels selon le poisson recherché pour ce type de pêche. Les leurres souples ou flap en caoutchouc seront choisis de différentes couleurs afin de déterminer le plus efficace selon le lieu de pêche. 2 la palangre semi-flottante La fixation sur les orins des fanions se fait environ 1,50 m/2m du fond. Des petits flotteurs tous les 5 émerillons destinés à maintenir les avançons légèrement au-dessus du fond complètent le certains cas, Il est ajouté dans l’alignement des flotteurs des plombs qui iront jusqu’au fond sur des bas de ligne rattachés à la palangre . On n’hésitera pas à faire des avançons de 50/100 de 1 m à 1,5m de long pour le bar montés sur du fil d’au moins 1,2 mm de diamètre 120/100 environ toutes les brasses 1,8m sans que les hameçons puissent se rejoindre. Ce type de ligne s’intéresse à tous les poissons vivant à proximité du fond comme le lieu, le cabillaud,… Là encore les leurres artificiels peuvent fonctionner lorsque l’on ne dispose pas de petits poissons vivants, tacauds, lançons ou crabes,crevettes, encornets etc. 3 la palangre bigouden ou bahot et palangre verticale Ces palangres appelées aussi bigoudènes »ou Bahot dans certains secteurs à cause sûrement de leur aspect coiffe bretonne, s’avèrent beaucoup plus faciles d’utilisation. Elles pourront faire l’objet de relevages fréquents vous pouvez même les poser dans des endroits difficiles où vous n’oseriez jamais mettre une palangre classique comme à proximité des épaves ou d’enrochements. Certains férus se livrent ainsi à une pêche active et naviguent en permanence d’une palangre à l’autre. Avec des appâts naturels c’est encore plus efficace. N’oubliez pas que vous n’avez droit qu’à deux palangres même si elles comportent moins de 30 hameçons chacune !Cette technique de pêche très prisée pour la dorade est intéressante aussi pour d’autres poissons comme le congre, le saint-pierre ou la julienne. Vous pouvez aussi vous référer à notre article sur la pêche à la palangre à congre pour vous en inspirer lien ici. Il faudra adapter la taille des hameçons en conséquence. 4 la palangre de fond Destinée à des poissons comme la raie, le congre, la sole… les hameçons seront de plus ou moins grande taille en fonction des poissons visés de2/0 à 7/0 et restent en permanence sur le fond. Pour les palangres de fond, les appâts choisis seront naturels arénicoles, morceaux de seiche, blanc de seiche, crabes, sardines, morceaux de maquereaux, tacauds,crevettes en fonction du choix de l’espèce espérée sur les lignes. Concernant la mise à l’eau de la palangre et son relevage après la pêche, vous trouverez dans l’article sur la pêche du congre à la palangre la méthode de filage pour une bassine à palangre classique et le matériel utilisé pour que tout se passe bien. Bien sûr vous pouvez utiliser la méthode décrite ci-dessus comme pour les palangres flottantes ou semi-flottantes avec notre panier à palangre , ce qui vous facilitera la vie avec une sécurité pas à votre retour à terre de rincer vos palangres à l’eau douce,cela facilitera l’utilisation ultérieure. Toutes ces méthodes de pêche à la palangre permettent, si l’on effectue des relevages réguliers et rapprochés quelques heures, de préserver la ressource pour une pêche durable et responsable avec un seau à palangre. Vous dégusterez alors de beaux poissons, tout en laissant les plus petits repartir vers d’autres horizons…

ParOgboni guérisseur, le 04.08.2021 mon chien s'appelle azor azor c'est mon trésor pourq uoi ce p'tit mignon ne porte-t-il pas de lorgnons ? q Par Anonyme, le 07.04.2019 la contine que je chantais a ma de sa mèreon y remet les piles cet après midi !!! Par Anonyme, le 30.12.2018 Publié le 23-04-2016 à 09h42 - Modifié à 16h3452 réactions 33059 lu Temps de lecture 3 minutesLE PLUS. Existe-t-il une phobie française au sujet du voile ? Oui, explique François Burgat. Pour ce directeur de recherche au CNRS, les récentes déclarations d’Élisabeth Badinter ou de Manuel Valls sur le sujet le prouvent. Cette phobie repose sur un déni, celui de considérer que les femmes qui portent un voile puissent participer à la longue lutte et parrainé par sebastienbillardUn rassemblement de mères voilées, demandant le droit de participer aux sorties scolaires. Le 18/05/14 à Paris F. DUFOUR/AFP. La phobie française à l’égard du voile – dont les surenchères récentes d’Élisabeth Badinter contre les alliés de la "mode islamique" ou de Manuel Valls proposant d’interdire l’université aux femmes le portant ne sont que les ultimes expressions – repose, entre autres, sur un déni. Ce déni consiste, en poussant dans ses retranchements ultimes l’analyse des féministes "ultra-laïques", à refuser de considérer que les femmes qui portent un voile puissent, de près ou de loin, participer à la longue lutte émancipatrice qui a été la leur. "Peuvent-elles être des nôtres, celles qui ne luttent pas contre leur religion comme nous autres ?" Pour accepter que la réponse à cette question de principe puisse éventuellement ne pas être négative, encore faut-il prendre le temps de resituer la militance féminine musulmane dans son historicité propre. Or celle-ci n’est pas la même que celle d’Élisabeth Badinter et des militantes ou des militants qui s’identifient passionnément à son combat. Peuvent-elles être des nôtres... Le refus d’accorder à leurs consœurs "islamiques" la moindre légitimité militante résulte d’un raisonnement assez facilement identifiable. Il repose sur l’idée que la soumission à une règle de nature religieuse, par laquelle les militantes musulmanes légitiment certaines de leurs pratiques sociales, et notamment le port du hijab, ne saurait avoir une portée ou une signification si peu que ce soit différente de celle qu’elle aurait eu dans leur propre trajectoire de militance. Dès lors qu’elle s’accommode du respect d’une règle religieuse, l’affirmation féministe "islamique" leur apparaît comme très strictement antinomique avec l’idéal d’émancipation pour lequel elles ont elles-mêmes combattues. Ce faisant, elles refusent d’entrevoir la possibilité que la configuration historique dans laquelle s’inscrit depuis quelques décennies la lutte d’émancipation des musulmanes puisse avoir un certain cœfficient de spécificité. Elisabeth Badinter dans l'émission "La grande librairie" sur France 5, le 25 février 2010 BALTEL/SIPA. Cette spécificité est pourtant bien réelle. Car la mobilisation des "féministes islamiques", à la différence de leurs consœurs occidentales, vise en quelque sorte deux "cibles" distinctes. Les musulmanes s’émancipent d’abord, en tant que femmes, par une démarche tout à fait comparable à celle des chrétiennes ou des juives qui les ont parfois précédées. Elles s’opposent à des traditions patriarcales et machistes qui n’ont jamais répugné à mobiliser, pour se légitimer, des interprétations très circonstancielles de la norme religieuse. Mais les "féministes islamiques" se trouvent également, quelle que soit leur pays de résidence, être membres d’une communauté les musulmans qui est elle-même collectivement engagée dans un processus de libération de ou d’affirmation contre la tutelle occidentale, politique et économique mais également culturelle, directement héritée de la domination coloniale. ... celles qui ne luttent pas contre leur religion comme nous autres ? Or ce processus comprend une dimension d’affirmation identitaire. Et, à la différence radicale de l’histoire occidentale, la référence religieuse, étroitement liée à la culture régionale, n’y joue aucunement le rôle d’un obstacle à abattre. Elle ne sert en effet aucunement de repoussoir ou en tout cas pas seulement. Elle sert, au moins conjoncturellement, de point d’appui ou de réservoir de références "endogènes", celles que les féministes et leur groupe musulman d’appartenance mobilisent pour contrer la propension de la culture de l'"Autre" occidental à maintenir son hégémonie symbolique. Cette posture de suspicion des féministes dites laïques à l’égard du féminisme dit islamique n’est donc en réalité pas très différente de celle, plus générale, de l’homo-occidentalus à l’égard de toute affirmation de la différence islamique. C'est le vivre-ensemble qui est en jeu Ces militantes ont en quelque sorte la conviction, pernicieuse, que pour exprimer une demande féministe universelle, le seul lexique et les seuls itinéraires à être légitimes et fonctionnels sont ceux qu’elles ont employés. Elles ne reconnaissent donc pas la légitimité des aspirations, à bien des égards identiques accroître l’autonomie de la femme dans l’espace familial d’une part, dans l’espace public d’autre part, qu’il soit politique ou économique émanant d’acteurs usant d’un autre lexique et d’autres références que les leurs. Peuvent-elles être des nôtres celles qui ne luttent pas contre leur religion comme nous autres ? Oui, je le crois personnellement très sincèrement. Et je crois également que pour le plus grand honneur de la République, et l’avenir de notre vivre-ensemble, il serait grand temps, enfin, de s’en apercevoir. claudedelyon a posté le 25 avril 2016 à 09h47La barbue qui a agressé la porteuse de jupe s'explique... a posté le 24 avril 2016 à 22h43En résumé osez le clitoris et osez le voile.....!claudedelyon a posté le 24 avril 2016 à 21h39L'égalité n'est pas pour demain! a posté le 24 avril 2016 à 20h18Oui "on" peut être féministe mais on grosse majorité en a rien à foutre... Merci !goyaveananas a posté le 24 avril 2016 à 18h38S'il fallait retenir UNE chose du féminisme, c'est l'idée suivante il n'y a pas de hiérarchie entre hommes et femmes. Si une personne affirme le contraire, elle n’est pas féministe. Fin de l’histoire. Ce que ce monsieur ne pige pas, c’est qu’être féministe, ce n’est pas se regarder le nombril en affirmant son identité à tout va, c’est considérer que les hommes ne nous sont pas supérieurs, y compris nos pairs les musulmans dans le cas présent. Le féminisme, c’est une redéfinition du rapport des femmes aux HOMMES. Que signifie le voile pour ces salafistes? Deux choses 1/ La femme n'a pas de légitimité dans l'espace public, qui appartient aux hommes, et doit donc se couvrir pour le traverser. 2/ Sa vision provoquerait des pulsions supposées incontrôlables chez les hommes et sa pudeur offre une garantie de paie sociale. CQFD le voile instaure un lien de subordination entre hommes et femmes puisque le territoire public est défini comme appartenant aux hommes. C’est elle qui doit s’adapter à lui. L’emploi usurpé du mot pudeur » veut tout dire. Conclusion certes, une femme peut être voilée et féministe dans un contexte où le voile est obligatoire ex. Malala, mais NON et encore NON, une femme ne peut pas être voilée et féministe en Occident. Son voile balaie des décennies de combats pour le droit des femmes à circuler librement dans l'espace public, et en cas de viol, à être considérées comme des victimes et non desgoyaveananas a posté le 24 avril 2016 à 18h55fin de ma contribution du 24 avril 2016 à 18h38 ... prostituées. je pense que vous aviez compris, de toute façon!christiangelin a posté le 24 avril 2016 à 20h03 Goyave Ananas Bravo et merci !claudedelyon a posté le 24 avril 2016 à 15h58Une musulmane féministe,c'est comme une automobiliste saoudienne...Harmonica a posté le 24 avril 2016 à 15h52La laideur de ces croque-morts qui hantent les rues est tout simplement inquiétante, triste et a l'opposé de tout épanouissement de l'humanité qui est en chaque être. Quel dramatique gâchis...cracker a posté le 24 avril 2016 à 12h35C'est triste de voir que Centre national de la recherche scientifique CNRS gaspille son argent à financer des politologues et autres sociologues. Là il y a des économies à faire. En ce qui concerne le papier, déjà il commence mal puisque notre "chercheur" désigne les musulmanes par le mot islamiques. Tout ça pour convenir que le port du voile est une forme de rejet de l'occident. A ce moment-là, il fallait les appeler islamistes, et pas islamiques. Et puisque vous constatez ce que tout le monde sait déjà, pourquoi parler d'un vivre ensemble alors qu'on est dans un cercle vicieux qui finira en guerre civile, par le départ de ces anti-occidentaux ou par les deux ?cracker a posté le 24 avril 2016 à 12h34Christophe Maillaux a posté le 23 avril 2016 à 17h42 Bien sûr, on pourrait rappeler à François Burgat que le voile est la marque obligatoire de la différence de statut des femmes, différence qui n'est pas en leur faveur, et qu'un féministe cohérent ne peut défendre le voile. Il est cependant plus efficace de rappeler que François Burgat était un ancien partisan du FIS algérien, un admirateur du régime iranien, et reste le soutien le plus affirmé de Tariq Ramadan et des Frères musulmans en France. Bref, pas la peine de perdre son temps avec un communautariste et un collabo, qui a découvert le féminisme depuis peu, quand ses amis barbus lui ont demandé de venir faire masse afin d'empêcher les vrais débats de se tenir et les valeurs de la République de s' a posté le 24 avril 2016 à 19h05cracker no je ne savais pas ça, merci pour l'info. Je viens de vérifier et j'ai trouvé un CR de son débat avec Caroline Fourest, dans lequel elle soulève effectivement qu'il a soutenu le FIS. Un mouvement qui, rappelons-le, est responsable de massacres d'hommes, de femmes et d'enfants, parfois devant les membres de leurs propres familles. On peut donc légitimement soupçonner ce texte d'être de la propagande. Comme vous le dites pas besoin de perdre son temps à vouloir raisonner quelqu'un comme ça. En revanche, je laisse le bénéficie du doute à LePlus, mais cela appelle à des justifications de la part de la rédaction de ne pas nous avoir informés des sympathies militantes de ce gugusse, compte tenu du sujet a posté le 24 avril 2016 à 20h18 Goyave Ananas L'info est intéressante, c'est vrai, mais elle ne vient pas de moi j'ai pris sur moi de copier le texte de Christophe Maillaux en prévision d'une censure ou d'un bug. Bien m'en a a posté le 24 avril 2016 à 09h39David Weber a posté le 23 avril 2016 à 22h44 Vous n’êtes plus à une connerie prêt , hein ? Agression à Gennevilliers "Je ne vois pas pourquoi je frapperais une fille en jupe", se défend la principale suspecte = Mais elle ne voit pas aussi le fait de se mettre à 3 pour tabasser une fille de 16 ans Ah le Weber,y changera pas VRP de DAESH un jour,VRP de DAESH toujoursdavidweber a posté le 24 avril 2016 à 10h26VRP de la connerie Haier ne changera pas. Autre chose à faire que perdre mon temps, ici, avec de pareil Idiotsazrael a posté le 24 avril 2016 à 09h26Le féminisme ne se marie pas bien avec la soumission à dieu et aux hommes, ces femmes voilées veulent d'avantages de mansuétude de leurs maitres ou opium c est un peu different il me a posté le 24 avril 2016 à 10h23La mondialisation libérale délibérément "dérégulée" n'a toujours exclusivement profité qu'à 3 groupes désormais clairement identifiés -les Multinationales, les Mafias et les Religions prosélytes. Le féminisme est un mouvement très louable et respectable d'émancipation des femmes. Mais comment pouvoir s'émanciper lorsque l'on déclare par principe que la "Loi Divine" prime sur tout le reste de "l'évolution de l'humanité" ?? Une seule solution et réponse possible = Croire en la divine providence.......= et ainsi la boucle de rétroaction est bel et bien bouclée et minutieusement cloisonnée..........XIIIsucre a posté le 24 avril 2016 à 09h12Cet article me fait l'effet d'un bla-bla-bla face à l'impression d'un immense gâchis que j'ai entrevu dans toute sa puissance il y a quelques heures en passant dans l'aire de jeux des enfants dans le parc. Les mamans en foulards sur leurs bancs et un peu plus loin les autres en cheveux. Donc pour ces enfants , il y aura TOUJOURS "chacun de son côté", c'est ce monde en devenir qu'il faut envisager et arrêter ces niaiseries sexistes. Ajoutez à cette prise de conscience la nécessité d'instaurer une école égalitaire, chose possible si nos impôts ne partaient plus dans les écoles privées pour commencer....Plumeetpinceau a posté le 24 avril 2016 à 09h11Oui, les féministes des pays de la Charia portent effectivement le voile, même quand elles prétendent réclamer le droit de ne plus avoir à le subir, parce qu'elles risquent leur vie à l'ôter. Tant que des neuneus ne comprendront pas cette réalité, on continuera de nous abreuver d'articles lénifiants sur le bonheur et la libération qu'est le voile en a posté le 24 avril 2016 à 10h16 Tigre Bleu, + 1 000 000 Bravo, "là-bas" oui, on comprend bel et bien l'utilité vitale donc nécessaire de cet accessoire. Mais "ici" ?? A moins bien sûr de vouloir progressivement transformer le "ici", en "là-bas" pour paraphraser le grand Huysmans..............XIIIFreezBee a posté le 24 avril 2016 à 17h22 Tigre Bleu, + 1 000 000 Bravo, "là-bas" oui, on comprend bel et bien l'utilité vitale donc nécessaire de cet accessoire. Mais "ici" ?? A moins bien sûr de vouloir progressivement transformer le "ici", en "là-bas" pour paraphraser le grand Huysmans..............XIIIgerardbrayle a posté le 24 avril 2016 à 00h25Encore un! Pas un jour sur ce site sans un plaidoyer visant nous démontrant que le voile est l'avenir de la femme et un symbole de sa libération. Entrez-ici,Pascal Burgat ,dernier arrivé mais non le moindre pour voss contorsions rhétoriques et vos oeillères hexagonales!5496bab589fb4 a posté le 24 avril 2016 à 12h03Simple constat Il y a disons, une vingtaine d'années, la population musulmane était quasi la même qu'aujourd'hui. Pourtant, on ne voyait pas beaucoup plus de femme voilées que... de Bigoudènes en coiffe!... Ces "Musulmanes-féministes" Ne pas rire Sont bien françaises, avec tout les acquis féministes, de la 2ème ou 3eme génération, et pire, bien souvent de bonnes cathos franchouillardes récemment "converties" à la soumission-volontaire-libératrice, à leur nouveau dieu et à leur homme, son représentant sur terre.. .Dont la stricte application des règles serait et est pour beaucoup, totalement incompatible pour une femme, avec une vie active normale dans nos sociétés, la réduisant à la reproduction et aux taches ménagères, et sous contrôle permanent des membres du groupe ou de la famille. Régresser pour mieux rebondir?...Ce féminisme là m'étonne!!...christiangelin a posté le 23 avril 2016 à 23h18C'est la grande braderie prosélyte de printemps sur l'Obs pas un jour où l'on ne tente de justifier le port du voile. La France a mis des siècles à se débarrasser de l'emprise du religieux sur les individus, la France est un pays de contestation, de rébellion, de révolution. Il est donc naturel qu'elle tousse face au retour d'une soumission à une religion dont le nom signifie d'ailleurs "soumission" Vous ne comprenez pas que c'est derrière le port du voile dans l'espace public que s'avance l'hydre de l'intolérance, et non derrière son rejet comme vous tentez de nous le faire croire. Ce qui se profile derrière le port du voile, c'est la ségrégation hommes/femmes, musulmans/non musulmans, croyants/non croyants, européens/non européens, blancs/non blanc. C'est justement le "vivre ensemble" qui est en péril devant la montée du "vivre côte-à-côte", en attendant le "vivre face-à-face" et ses dérives a posté le 24 avril 2016 à 18h12 = +1 !christiangelin a posté le 23 avril 2016 à 19h56Voilà à quoi on en arrive avec ces dangereuses âneries a posté le 23 avril 2016 à 22h44davidweber a posté le 23 avril 2016 à 22h56"connerie prés", voulais je a posté le 23 avril 2016 à 23h18Toujours aussi peu d'arguments, mais une injure ? C'est bien de croire un agresseur sur parole mais ça s'appelle de la naïveté. On s'interroge aussi sur la déontologie journalistique de cette interview bizarre de l'auteur d'une agression d'une très grande violence. Mon exemple visait à illustrer les dérives que peuvent engendrer cette chasse à l'impudeur qui se glisse insidieusement dans notre société. Une fille violée était probablement trop légèrement vêtue, une fille trop légèrement vêtue ne mérite pas de respect, c'est une p…, une fille qui veut la tranquillité dans certains quartiers et ne pas être "embêtée" par les garçons sait comment se vêtir. Mais ça n'existe pas, bien a posté le 24 avril 2016 à 10h25Le nez dans la merde, vous certifierait que ce n'en est pas... Pas de temps à perdre avec de pareil a posté le 23 avril 2016 à 18h31Dablam Aba a posté le 23 avril 2016 à 11h39 Pour prouver que le voile - ou toute autre sorte de vêtement ou accessoire de mode - est dangereux pour la société, il faudrait montrer un lien entre le-dit vêtement et un délit. Réponse les emblèmes et marques, fanions et drapeaux ne sont pas dangereux eux-mêmes, mais c'est la mentalité qu'ils représentent et ce sont des signes de ralliements fabriqués à la demande de dominateurs bons ou mauvais ! Une armée de vêtements kakis ou autres ne sont rien, un homme n'est rien, une arme n'est rien.....tant qu'ils ne servent pas !christiangelin a posté le 23 avril 2016 à 18h19Tiens, où sont passées les réactions nombreuses publiées entre 11h39 et 17h31 ? Bug ou ciseaux ? Etonnant de voir le site d'un grand média d'information maîtriser aussi mal les techniques de l'information. Plus de 2 ans de perturbations, il serait peut-être temps de changer de responsable informatique ?pagecarla a posté le 23 avril 2016 à 19h04+ = ce site sur le web est un pseudo site internet car sans informaticien ni journaliste ni .débuggage minimal pire que W.... qui fait débugger ses versions par les users !!.. Ici, seulement l'Obs en base arrière crédible... Serait-ce une "coquille" ? Chaque jour ? Toute l'année ? Impossible. Donc bug 50% humain & 50% technique, qui sera remis en état peut être un jour ... = jamais ... ?!dablamaba a posté le 23 avril 2016 à 11h39Tant qu'on restera dans le symbolique, le débat se perpétuera. La France est LE pays de la mode tout sujet abstrait - politique, religion, santé - ne peut qu'y finir dans le chiffon de temps en temps. Pour prouver que le voile - ou toute autre sorte de vêtement ou accessoire de mode - est dangereux pour la société, il faudrait montrer un lien entre le-dit vêtement et un délit. Par exemple montrer un lien entre les lunettes de soleil et les excès de vitesse. Ou bien montrer un lien entre le port du voile et ...daronblue a posté le 23 avril 2016 à 11h36Moi je veux bien tout ce que voulez Mister Politologue...mais vous pourriez aligner encore et encore d'autres brillants paragraphes que vous n'empêcheriez pas 95% des gens qui croisent une femme voilée de ne se dire qu'une chose " tiens voilà une croyante-musulmane ! " Et de ne jamais se poser cette question " celle-ci est elle féministe ? " Enfin...bon courage à vous quand même ;FreezBee a posté le 23 avril 2016 à 10h47La mondialisation libérale délibérément "dérégulée" n'a toujours exclusivement profité qu'à 3 groupes désormais clairement identifiés -les Multinationales, les Mafias et les Religions prosélytes. Le féminisme est un mouvement très louable et respectable d'émancipation des femmes. Mais comment pouvoir s'émanciper lorsque l'on déclare par principe que la "Loi Divine" prime sur tout le reste de "l'évolution de l'humanité" ?? Un seule solution et réponse possible = Croire en la divine providence.......= et ainsi la boucle de rétroaction est bel et bien bouclée et minutieusement cloisonnée..........XIIIdaronblue a posté le 23 avril 2016 à 11h08" ...ainsi la boucle de rétroaction est bel et bien bouclée..." Comme la laine de tes moutons quoi !!! sinon, quand tu vivais au milieu des hommes, t'avais déjà cette qualité d'expression...ou tu l'as travaillée à garder ton troupeau ? FreezBee a posté le 23 avril 2016 à 11h30Salut à toi mon cher Igor, Un certain Colbert disait "le peuple c'est comme les moutons, il faut le tondre tout en douceur, mais surtout pas le tuer, ou alors tout le mécanisme s'effondre". Aujourd'hui, on applique hélas visiblement, crise économique majeure "aidant" tout le contraire, et celles et ceux qui se vantent d'être des experts ne nous "prophétisent" en fait que l'exact inverse de ce qui va se produire, les faisant ainsi verser dans l'absolu contraire de ce qu'est la "Science & la Raison". Figureemblématique des émissions culinaires sur France 3, la pétillante Julie Andrieu a consacré deux de ses « Carnets » aux richesses du terroir bourbonnais. Au menu : Vichy, Charroux, Noyant-d’Allier et bien d'autres Au fil de ses parcours, Julie prend le temps de goûter quelques Découvrir; Tous les restaurants. Découvrir

Description du torchon Le breton Avec le textile de BREIZH CREATIONS, cuisinez dans une ambiance conviviale. Le torchon Le breton est très utile lors de la préparation de vos repas. Il sert aussi lors de la vaisselle. Le torchon vous permet de prendre tous vos plats sans risque de brûlures, ou de les essuyer après le repas. Le torchon Le breton est en coton, illustré d’un joli décor il met en scène des bretons dans leurs habits traditionnels. Le textile ressemble à une carte à jouer la carte est découpée en deux parties et est symétrique. Sur le torchon, on voit le breton tenant dans sa main une bolée. Retrouvez le torchon La bretonne en suivant ce lien. Le textile de BREIZH CREATIONS Aujourd’hui, nous proposons un catalogue riche et varié en adéquation avec les traditions bretonnes. Outre notre textile traditionnel, nous commercialisons aussi du textile aux couleurs de la Bretagne, comme notre torchon Le breton. De plus, nos pièces sont des exclusivités de BREIZH CREATIONS illustrées par des dessinateurs locaux. Caractéristiques techniques de nos torchons de cuisine Nos torchons ont une dimension de 50X70 cm ils permettent de prendre tous les plats sans risque de brûlure. Nous avons choisi du coton comme matériau car ils sont très résistants à la chaleur. Le coton a aussi un grand pouvoir absorbant et permet de nettoyer facilement votre vaisselle. Référence BS0772

Caril y a toujours une bonne raison de partir à l'assaut des rivages français, quelle que soit la saison ! Que vous soyez plutôt un adepte des plages de galets, à la recherche d'une crique sauvage où vous baigner en toute tranquillité, amateur de sable fin et du soleil de la Côte d'Azur ou plus enclin à surfer les vagues landaises, bigoudènes et basques. Tenté par la plongée ou le

A deux pas du centre Beaubourg, dans une petite rue pavée, l’Anticafé ne saute pas d’emblée aux yeux du promeneur. Avec sa façade en pierre blanchie percée de larges baies vitrées, ses tables de bois brut et de ferraille, le lieu s’inscrit parfaitement dans l’ambiance bistro-branché-néo-bobo-façon-Brooklyn du IIIème arrondissement parisien. Leonid Goncharov, ukrainien de 24 ans et propriétaire du lieu préfère cependant prévenir La suite après la publicité J’ai choisi le nom d’Anticafé car nous sommes à l’opposé des cafés traditionnels. » Payer à l’heure, manger à volonté A mi-chemin entre l’espace de co-working et le salon de thé, l’Anticafé se distingue par son modèle économique, inédit en France jusqu’à l’ouverture du lieu en avril 2013. Ici, on ne paye pas les produits consommés mais le temps passé à table. 4 euros la première heure puis 3 euros les suivantes, ou 14 euros la journée. Boissons chaudes et pâtisseries sont à volonté. Leonid assure que l’Anticafé s’adresse à tout le monde mais à l’intérieur, la clientèle est uniforme surtout des jeunes créateurs d’entreprises dans le secteur des nouvelles technologies, courbés sur leurs ordinateurs ou accrochés à leurs smartphones. Pas de musique ni de télévision en fond, l’ambiance est studieuse. Certains, comme Alexandre, en ont même fait leur bureau permanent. Toutes les semaines, des professionnels viennent aider les futurs chefs d’entreprise à concrétiser leurs projets. Une expert-comptable attend dans un coin de la salle que des curieux viennent solliciter son expertise. Son après-midi sera plus que tranquille, mais elle assure que c’est inhabituel. Plus rares, d’autres viennent profiter des jeux de société mis gratuitement à disposition des clients, ou simplement déguster muffins et autres jus de fruits suite après la publicité Les profiteurs ? On leur dit bon appétit » Né en Russie, le principe de l’Anticafé surprend dans le IIIème arrondissement, le tarif de 4 euros s’approche plus du prix du cappuccino, que l’on doit payer avant même d’y avoir trempé les lèvres, que d’une heure de consommation à volonté. De fait, on pourrait penser que le lieu attire tous les petits malins du quartier, se jouant du principe de l’Anticafé pour se gaver de boissons et de pâtisseries en une heure, montre en main. Leonid Goncharov préfère mettre en avant l’esprit communautaire » du lieu, où chacun consomme selon ses besoins, sans excès. Et quand bien même certains seraient tentés d’abuser, les autres clients rétablissent l’équilibre. Rivés sur leurs écrans, beaucoup oublient d’aller se servir. Thomas explique En partant, je me rends parfois compte que je n’ai rien consommé. Quand on vient pour travailler, on est parfois happés par la tâche et les heures s’enchaînent sans qu’on bouge de sa chaise. » A voir la mine satisfaite du propriétaire quand on lui demande s’il est rentable, à peine un an après l’ouverture, on sent qu’il y trouve son compte. Un deuxième Anticafé devrait d’ailleurs ouvrir ses portes dans les prochains mois. Mathieu Cantorné

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Publié le 26 janv. 2009 à 101DE NOTRE CORRESPONDANT À RENNES. L'entreprise qui conçoit et commercialise des objets et des vêtements d'inspiration bretonne étend son champ d'activité à la restauration avec son premier établissement à Vannes. Une dixième boutique A l'Aise Breizh vient d'être créée à Pont-l'Abbé par le spécialiste de textiles et objets d'inspiration bretonne. Il envisage maintenant de s'implanter à Nantes après avoir ouvert des magasins, tous en entière propriété, à Rennes, Brest ou Saint-Brieuc. Son concept plaît puisque l'entreprise A l'Aise Breizh, dont le siège social est situé à Morlaix Finistère, aura dégagé 4 millions d'euros de chiffre d'affaires en 2008, contre 2,3 millions d'euros un an plus tôt. Nos produits sont bien dans l'air du temps », exprime Erwann Créac'h, le dirigeant de la société composée de 40 collaborateurs. Ses tee-shirts et autres vêtements proposés dans ses points de vente sont ornés principalement de Bigoudènes stylisées par le dessinateur Xavier Richard, le cofondateur de la société. Diplômé des Arts déco à Paris, l'artiste, plus connu sous le surnom d'El Globos, se charge avec son équipe de la création des deux collections annuelles à partir des textiles et objets de décoration de la maison achetés en Chine, en Espagne, à l'île Maurice ou en Belgique. Mon idée, continue Erwann Créac'h, a toujours été de promouvoir une image moderne de la Bretagne. » Le succès est d'autant plus au rendez-vous que les ventes en magasins sont complétées par celles réalisées sur Internet avec un site également illustré des personnages décalés d'A l'Aise Breizh. Quelque colis sont expédiés chaque année pour les commandes en ligne avec une progression de 20 % en 2008. 40 % de notre clientèle est constituée des habitants de la région, 40 % sont des expatriés bretons et 20 % des touristes de passage », explique encore Erwann Créac'h trente-huit ans, qui a démarré son entreprise en 1996 avec la vente de ses tee-shirts sur les marchés du Finistère. J'ai créé mon activité avec seulement euros et n'avais absolument pas les moyens de m'installer dans une boutique. » Titulaire d'un BTS d'action commerciale, il a d'abord travaillé à Paris comme intermittent du spectacle avant de revenir dans son pays natal. Après la mode vestimentaire, poursuit-il, j'ai voulu bousculer la gastronomie bretonne en la rendant plus sensible aux tendances contemporaines et aux influences de multiples régions du monde. »C'est à partir de cette philosophie qu'il a ouvert, il y a à peine une année, sur le port de plaisance de Vannes A l'Aise Breizh Café, un établissement de 250 couverts décoré par El Globos. Pour ce premier établissement, créé à la suite d'un appel d'offres lancé par la mairie de la ville, l'entreprise A l'Aise Breizh s'est associée au chef Frédéric Aubin, qui a investi euros dans une cuisine centrale installée à Carantec Finistère. Car les deux entrepreneurs ont l'intention d'ouvrir plusieurs restaurants ailleurs en Bretagne et, pourquoi pas, dans d'autres régions. Comment affronter la montée des incertitudes ?Inflation, hausse des taux d’intérêt, Ukraine et maintenant incertitude politique, les chocs se multiplient. Pour évoluer dans un environnement de plus en plus complexe, l’expertise de la rédaction des Echos est précieuse. Chaque jour, nos enquêtes, analyses, chroniques et édito accompagnent nos abonnés, les aident à comprendre les changements qui transforment notre monde et les préparent à prendre les meilleures découvre les offres

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